Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

АВТОРСКИЕ ТЕМЫ


  1. Социал-солидаризм - новая форма социально-ориентированного общества

  2. Идеология нового социализма - социал-солидаризм

  3. Новый курс для России

  4. Безусловный базовый доход как новая идеология

  5. СОЦИАЛЬНАЯ ЭКОНОМИКА - единственный выход из кризиса

  6. Основа социальной экономики

  7. Мои мысли и афоризмы

  8. Закон спроса и предложения в моей формулировке

  9. О роли товарно-денежных отношений в обществе

  10. Моя периодизация истории

  11. Социальная стратификация: марксисты опять не правы

  12. О примитивности классового подхода

  13. Экономика для "чайников"

  14. Новая налоговая системы для России

  15. Принципиальная ошибка в философии К.Маркса

  16. Ещё одна ошибка К.Маркса - логическая

  17. Следствие из признания ошибочности марксизма - необходимость введения ББД

  18. Карл Маркс был лаптем

  19. Проблема отчуждения не решается так, как это предполагал Маркс и Келсо

  20. О классовой борьбе

  21. Три закона рыночной экономики

  22. Самая главная ошибка Сталина и большевиков - марксизм!

  23. Тактика РФ по отношению к "открытым границам" - монополия государства на импорт

  24. О Единой Централизованной Плановой Системе

  25. Главная ошибка большевиков в области планирования

  26. Стратегическое планирование

  27. Кибернетики разрушили СССР

  28. Что такое деньги на простом примере

  29. Механизм эмиссии денег

  30. Приоритеты монетарной политики в контексте национальных интересов

  31. Не государственное планирование, а государственное стимулирование!

  32. Вопросы по межотраслевому балансу (МОБ)

  33. Был ли в СССР государственный капитализм

  34. Об уровне монетизации экономики

  35. Ответ на статью Э.Бирова о конференции движения "ЗА ПРАВДУ"

  36. Как отделить овец от козлищ?

  37. Роль платежеспособности населения в экономике

  38. В чём гениальность Кейнса и его недоработка

  39. Главный секрет советской экономики

  40. О церебральном сортинге С.В.Савельева

  41. Зачем крупному бизнесу и ТНК нужны деньги

  42. ПОЧЕМУ "СГОРЕЛИ" ВСЕ СОВЕТСКИЕ СБЕРЕЖЕНИЯ И САМ СОВЕТСКИЙ СТРОЙ

  43. "Совки" как жертвы советского образования

  44. О ЕГЭ и системе школьного образования

  45. О Творце и смысле жизни

  46. Первопричина эволюции и законов Природы

  47. О справедливости и эгоизме

  48. Моя теория социальной стабильности

  49. ТАЛОННЫЙ КОММУНИЗМ

  50. Враг социал-солидаризма - чванство

  51. О новом профсоюзном движении в России

  52. Николай Кондратьев О ПЛАНИРОВАНИИ (конспект)

  53. Чьи социальные конфликты надо решать в России

  54. ЧТО ОТ НАС СКРЫВАЛИ КОММУНИСТЫ

  55. Моя теория - почему горцы живут дольше

  56. О "КОЛЛЕКТИВНОМ РАЗУМЕ"

  57. Об интеллекте и невозможности создания ИИ

  58. О конкуренции как механизме эволюции и роли кризисов

  59. "Отчуждение" по Марксу

  60. Отличия цивилизаций

  61. Эволюция, Бог и Библия

  62. Что значит фраза "От каждого по способностям"

  63. Как избежать кризисов перепроизводства

  64. Зря нас пугают ростом финансового сектора

  65. Ответ А.Вассерману по поводу предпочтительности планирования

  66. Почему нельзя запретить оффшоры

  67. О ВАУЧЕРНОЙ ПРИВАТИЗАЦИИ

  68. В социо-гуманитарных сферах не может быть оптимального решения

  69. О борьбе за существование в природе

  70. О мечтах

  71. Как модернизировать систему образования

  72. О неприменимости законов физики и химии в социальных науках

  73. Закон сохранения энергии противоречит формуле Эйнштейна

  74. Моя теория наследственности и изменчивости

  75. Возражения Ю.Пивоварову

  76. КАК ОПРЕДЕЛЯТЬ КОМПЕТЕНТНОСТЬ, или об индексе цитирования

  77. Что такое синергетические процессы

  78. Вынужденно - о переходе СССР к рыночной экономике

  79. Пара слов в защиту от сталинистов Хрущева Н.С.

  80. Некоторые замечания по поводу "Перестройки" и плана "500 дней"

  81. Проект программы

  82. О глобализации

  83. Причины дефицита в плановой экономике

  84. Возражение КОМОЛОВУ О.О.

  85. О гениальности - как возражения Т.Черниговской

  86. Необходима реформа образования

  87. О циклических колебаниях в экономике

  88. Степень конкуренции зависит от удовлетворенности потребностей

  89. Вопрос о переходе с НДС на НсП (налог с продаж)

  90. Альтернативные монетарные режимы: проблема выбора

  91. Куда же уходит сеньораж?!

  92. Чтобы поставить точку в разговорах о сеньораже

  93. Доля бюджета в ВВП

  94. С.Блинов опять неправ...

  95. Зачем Человек?

  96. В чем проблема в монетарной сфере

  97. Почему наша элита так боится "программы Глазьева"?

  98. Как определяется мировая цена нефти

  99. Что делать?

  100. "Объедает" ли Америка другие страны

  101. Что является двигателем экономики

  102. Объем денежной массы в обращении

  103. О валютном правлении - Currency Board

  104. Деньги Гезеля и демередж

  105. Мои возражения Дж.М.Кейнсу

  106. Какая же модель экономики нужна России?

  107. М.Антонову о косыгинской экономической реформе

  108. В чём я вижу главную ошибку Путина

  109. Как сделать россиян богатыми и создать 25 млн новых рабочих мест

  110. Какая экономика нужна России

  111. Миф о двухконтурной денежной системе в СССР

  112. Миф о двухконтурной денежной системе при Сталине (П.Грегори)

  113. Может ли у России быть особый путь развития?

  114. Может ли папуас быть счастливым?

  115. Либерализм - западная идеология цивилизованного рабства

  116. О поверхностном мышлении

  117. И снова об экономической политике

  118. Так ли плоха инфляция, как её малюют?

  119. Вся власть Советам!

  120. К вопросам модернизации и инновационного развития

  121. Актуальна ли сейчас для Россиии постиндустриальная экономика?

  122. О перспективах поиска товара "нового технологического уклада"

  123. Какова роль Центрального банка России?

  124. К вопросу об инновациях

  125. Новая экономическая модель для России

  126. Сколько денег должно быть в экономике

  127. Основы новой экономической концепции

  128. России нужны ГосНИИ и НПО, а не Кремниевая долина

  129. Главная причина нынешнего кризиса

  130. Надо научиться использовать наши реальные конкурентные преимущества

  131. Пара слов в защиту коррупции и о конкуренции

  132. Оптимальная форма правления

  133. О практике "формирования потребностей"

  134. Новая налоговая политика

  135. Теория понятия конкуренции в экономике

  136. Пенсионная реформа

  137. О будущем России

  138. Замечания по книге Петра Мягкова "Русская политическая экономия"

  139. Критика программы Столыпинского клуба "Экономика Роста"

  140. Что является двигателем экономики

  141. Почему Запад переходит на отрицательные процентные ставки по кредитам?

  142. Как банкиры дурят людей, или какими могут быть кредитные ставки

  143. Паршев А.: крушение легенды

  144. О роли идеологии в стране

  145. Капитализм и протестантская этика

  146. Какое предложение может родить повышение спроса?

  147. О "теории постиндустриального общества"

  148. ДАЁШЬ 80% ДОБАВЛЕННОЙ СТОИМОСТИ В ФОНД ОПЛАТЫ ТРУДА!

  149. О теории кризиса Хазина

  150. Моя теория: "левши" и "правши" - от чего это зависит?

Моя группа "Новый курс для России" в Фейсбуке
Моя группа "Социал-солидаризм для России" в Фейсбуке

Три закона рыночной экономики


Три закона рыночной экономики:


  1. Спрос должен быть равен предложению для свободного обмена. Цена - уравновешивающий фактор.

  2. Спрос рождает предложение.

  3. Каждый субъект рыночной экономики стремится к получению от обмена максимальной выгоды.

ВОТ НА ЭТИХ ТРЁХ ЗАКОНАХ, ЕСЛИ ИХ ПО-НАСТОЯЩЕМУ ПОНЯТЬ, - И ДЕРЖИТСЯ ВСЯ ЭКОНОМИКА.

Примечание:

Если появляется потребность, подкрепленная возможностью - возникает желание. А всё вместе это называется покупательным спросом.

Первопричина эволюции и законов природы

По моей теории все законы Природы появляются вместе с появлением материи.

Появляется новый вид материи - с ним рождаются новые законы Природы - как эта материя может и должна существовать.

И вот по этим законам материя должна эволюционировать. Совершенствоваться, развиваться, видоизменяться - или разрушаться при достижении определенной стадии.

Ответ на статью Э.Бирова о конференции движения "ЗА ПРАВДУ"

Отличная статья, отличный анализ.
Даже нечего добавить.
Аналитики там собраны вполне неплохие, а вот предложений реальных дать не могут.
Хотелки хорошие, но пока, по крайней мере, пустые.

И Вы правильно ставите вопросы, очень правильно.

Единственно, хотел бы сказать по поводу ББД.

Можно, конечно, рассматривать его как халяву. Так и есть - халява.

Но это и ГАРАНТИРОВАНИЕ ЖИЗНИ для каждого россиянина.
Не та ВОЗМОЖНОСТЬ жить, которую нам предлагали большевики в обмен на обязательный труд на благо страны и их - руководства СССР, а именно ГАРАНТИЯ ВЫЖИВАНИЯ. Независимо ни от чего, в том числе - от работы. Особенно же это актуально при рыночной экономике - когда появились безработные и исчезли гарантии того, что сможешь работать.

При этом ББД - это повышение покупательного спроса не для отдельных групп населения, а именно для тех, у кого эти способности - доходы - крайне малы.

А также это гарантия того, что человек не будет вынужден работать за копейки - придется работодателям поднимать минимальные зарплаты - иначе останутся без работников.

То есть, сама идея ББД - лучшее, что выработало человечество за время товарно-денежных отношений.

Да, вероятно, сразу ББД не ввести - экономика страны к этому не готова. Но и коммунизм никто не обещал уже завтра!

Комментарий к статье Э.Бирова и сама статья здесь.

Комментарий к анонсу: Сергей Кургинян в программе "Вечер с Владимиром Соловьевым" 7.12.20

https://eot-su.livejournal.com/3667943.html?thread=34896359#t34896359

Тоскливо слушать про все эти мировые заговоры...

Каждый человек имеет свои интересы.
Несколько человек могут объединиться в группу по общим интересам.
Размеры групп могут быть разными.
Но никогда не будет группы размером со всё человечество, чтобы им управлял верховный правитель - даже если он будет коллегиальным. Это невозможно просто психологически, просто по возможностям человека.
Поэтому этот бред про Мировое правительство - просто признак незнания психологии человека, социальной психологии и устройства Мира.Наличие Мирового правительства неизбежно подразумевает наличие Мирового правителя - высшего и единственного.

Да, у финансистов есть общие интересы. Для них важно свободное движение капиталов по всему миру, где эти капиталы работают. Да, им могут мешать границы государств, но как правило - ничуть не мешают. Трансграничные переводы - обыденное дело. Незачем разрушать государства, чтобы совершать международные финансовые транзакции.

Да, глобализация выгодна тем, кто торгует своими товарами по всему миру. Да, им могут мешать границы и таможенные барьеры. Но не настолько, чтобы их разрушать. Они прекрасно делают это и с наличием границ.Для этого существуют международные договоры, союзы и пр.Да и таможенные пошлины не критичны.

Еще один бред - ради чего глобалистам уничтожать людей? Что за чушь - думать, что люди могут быть лишними для ТНК? ТНК работают НА ЛЮДЕЙ - чтобы продавать им свои товары! Чтобы использовать их у себя на работе - как сказал бы Маркс - эксплуатировать их самих и присваивать себе результаты их труда.

И вообще - зачем по большому счёту крупному бизнесу нужны люди?

Какая цель у ТНК и всяких финансовых магнатов и корпораций?
Неужто деньги? Сидеть на мешках с золотом?

Во-первых, деньги эмитируют государства: нет государств - нет денег.

Но главное не это: вопрос с деньгами можно решить гораздо проще - просто получать их напрямую от эмитентов - государств. Минуя посредников в виде всяких потребителей и покупателей - народа. И никаких хлопот. Но зачем тогда им будут нужны деньги - без людей, которые будут преклоняться перед их богатством и их властью?!

Вот - конечная и главная цель ЛЮБОЙ ТНК, ЛЮБОГО ОЛИГАРХА, ЛЮБОГО ЛИДЕРА - максимальная власть НАД ЛЮДЬМИ, а не над обезьянами или над мешками с золотом!

Поэтому просто глупо рассматривать ТНК как каких-то уничтожителей простых людей и государств.

Мой комментарий к записи в блоге Кургиняна

Слишком много философии и философских терминов. А сути мало. Все эти модерны, постмодерны,..

Народ не хочет потреблять? А жить хочет как - без потребления - в нищите, что ли? Где такой народ живет? Показали мародерство в Париже - разбивают витрины магазинов и воруют там товары. Не ради потребления разве?
Какую идею Кургинян хочет предложить Миру? Жить не для того, чтобы жить лучше? А, между прочим, основной закон социализма был именно об этом - максимально возможное удовлетворение растущих потребностей населения!

А для чего надо жить? Строить коммунизм во всем мире - это привлекательная идея для всего Мира? Зачем? Разве строить коммунизм хотели не ради лучшей жизни - если не себе, то хотя бы своим детям? Чтобы "От каждого по возможностям, каждому - ПО ПОТРЕБНОСТЯМ"? Разве не это и есть мечта о большем и лучшем потреблении?

Кургинян предлагает национализацию крупных предприятий. Хорошо. А кто считал хотя бы по одному крупному предприятию - что даст его национализация бюджету? Стоит ли овчинка выделки - брать государству все риски за работу этих предприятий?
И как национализировать - выкупом у нынешних собственников по рыночной стоимости их акций?

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий


О борьбе за существование

Современная эволюционистика не рассматривает борьбу за существование как главный фактор эволюции.

Естественный отбор - как положительный (побеждает сильнейший), так и отрицательный (вымирает слабейший) - основная форма ЗАКРЕПЛЕНИЯ эволюционных изменений организма.

Вот из статьи в англоязычной Википедии:

"В то время как идея борьбы за существование развивалась в западном мире, были и другие интерпретации борьбы за существование, особенно Петра Кропоткина в России. Кроме того, борьба за существование была поставлена ​​под сомнение в Соединенных Штатах в 1930-х годах, когда стала популярной идея сотрудничества между организмами. Совсем недавно утверждалось, что борьба за существование не так важна в макроэволюционных временных масштабах."

Читаем П. Кропоткина - "Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса":

Весьма возможно, что, в начале своих работ, Дарвин сам не сознавал всего значения и общности того явления — борьбы за существование, — к которому он обратился за объяснением одной группы фактов, а именно — накопление отклонений от первоначального типа и образования новых видов. Но он понимал, что выражение, которое он вводил в науку, утратило бы свой философский, точный смысл, если бы оно было понято исключительно в его узком смысле, как борьба между индивидуумами из-за средств существования. А потому, уже в самом начале своего великого исследования о происхождении видов, он настаивал на том, что «борьбу за существование» следует понимать «в ее широком и переносном (метафорическом) смысле, т. е. включая сюда зависимость одного живого существа от других, а также, — что гораздо важнее, — не только жизнь самого индивидуума, но и возможность для него оставить по себе потомство».
...В своем последующем сочинении, «Происхождение Человека», он написал даже несколько прекрасных сильных страниц, чтобы выяснить истинный, широкий смысл этой борьбы. Он показал здесь, как в бесчисленных животных сообществах борьба за существование между отдельными членами этих сообществ совершенно исчезает и как вместо борьбы является содействие (кооперация), ведущее к такому развитию умственных способностей и нравственных качеств, которое обеспечивает данному виду наилучшие шансы жизни и распространения. Он указал, таким образом, что в этих случаях «наиболее приспособленными» оказываются вовсе не те, кто физически сильнее или хитрее, или ловче других, а те, кто лучше умеет соединяться и поддерживать друг друга, как сильных так и слабых, — ради блага всего своего общества. «Те общества, — писал он, — которые содержат наибольшее количество сочувствующих друг другу членов, будут наиболее процветать, и оставлять по себе наибольшее количество потомства». (Второе издание, стр. 163)


А происходят эволюционные изменения совершенно не по причине борьбы за существование. Сначала появляются МУТАЦИИ, и потом уже в зависимости от внешних условия большая их часть уничтожается половым размножением, и лишь некоторые сохраняются в геноме - как наиболее приспособленные к внешней среде. И борьба за существование тут вообще ни причем. ТОЛЬКО ВНЕШНИЕ УСЛОВИЯ - например, изменившийся климат. Или повышенная рождаемость, или повышенная сопротивляемость организма каким-то внешним воздействиям.

Я вам сейчас скажу ужасную для получившего советское образование человека вещь: в живой и дикой природе между животными не существует никакой борьбы за существование. Одни поедают других - да. Поедают более слабых - потому что их легче поймать - да. Есть всегда какие-то конфликты интересов внутри одного вида и между видами, имеющими общую пищевую нишу. Воробьи живут стаями, и сосуществуют с голубями. И никто друг друга из-за этих конфликтов интересов не убивает. Вымирают виды вовсе не от того, что их кто-то более сильный съедает или вытесняет из общей "столовой", а исключительно потому, что они не смогли эволюционно приспособиться К СРЕДЕ ОБИТАНИЯ - чисто на генетическом уровне! Потому что физическому уничтожению посредством поедания они очень легко противостоят повышением рождаемости или приобретением таких, например, качеств, как ядовитость или иная защита.

Но марксисты упорно хватаются за то, что им внушили в школе такие же марксисты - борьбу за существование. Это же их любимый конек. Это же они - любители вечной борьбы. Им же надо было как-то оправдать человеконенавистническую идею об антагонистических классах и классовой борьбе!

О роли товарно-денежных отношений в обществе

Вопрос этот философский.

Сначала надо понять - для чего вообще существуют и деньги, и товары на продажу.

Они существуют не столько для удовлетворения потребностей людей, сколько для определения значимости человека - каково его положение в социуме.

Именно ради этого положения и стремятся заработать денег как можно больше те, у кого потребности могут быть удовлетворены гораздо меньшими деньгами. Об этом и мечтали марксисты, и не только - только пути выбирали неверные. И вообще - больше на уровне мечтаний. Они же все говорили об ИСТИННЫХ ПОТРЕБНОСТЯХ, но не поняли, что это - не материальные, а СОЦИАЛЬНЫЕ, ДУХОВНЫЕ потребности.

Поэтому если положение человека в социуме не будет зависеть от его богатства - никто не будет ни пытаться производить больше товаров и услуг, ни заработать больше денег.

Заставить бизнес больше производить государство легко может само: поднимая социальный статус производителей. Можно и посредством денег.

То есть, теоретически можно было бы государству просто раздавать социальные показатели статуса напрямую - например, давать много денег каким-то привилегированным людям, а остальным - вообще ничего не давать - пусть вымирают естественной смертью. Но это только теоретически, и не приведет к желаемому результату для самых богатых: им же для их обожания, для поддержания статуса нужны люди! Почитатели, или завистники. А государству нужно, чтобы его кто-то защищал во время войны - пушечное мясо. Поэтому и остальным людям надо давать возможность жить.Можно и просто раздавая деньги - по их истинным потребностям в материальном и духовном. Например, по минимуму этих потребностей. Через тот же Безусловный базовый доход.

Рабочая политика Генри Форда

СУДЬЯ. Мистер Форд, о вас часто говорят, что вы идеалист. Не можете ли вы объяснить суду, что значит слово идеалист?

ФОРД. Идеалистом я считаю человека, который помогает ближнему зарабатывать доллары.


Из допроса Форда на процессе газеты «Чикаго-Трибюн».

Отношение Форда к рабочим долгое время привлекало внимание всего мира. Фордом восторгалась вся буржуазия. Казалось удивительным и невероятным, что нашелся капиталист, по своей воле увеличивший чуть ли не вдвое зарплату своих рабочих. Буржуазные экономисты и социал-демократы готовы были видеть в поведении Форда начало новой эры «просвещенного капитализма». Его считали реформатором, способным влить новые силы в дряхлеющий капиталистический мир.

Посмотрим, что представляла собой в действительности политика Форда в отношении своих рабочих.

В январе 1914 года, а по некоторым источникам — в январе 1915 года, то есть в период военной ситуации, Форд объявил о повышении ставок для своих рабочих с 2 долларов 40 центов до 5 долларов, как минимум, в день. Основная ставка была повышена до 6 долларов. Одновременно рабочий день был понижен с 10 до 8 часов.

Известие о таком резком повышении ставок быстро облетело всю страну. Несмотря на зимнее время, толпы народа запрудили всю территорию у ворот завода, мешая рабочим войти и выйти. Полиция пыталась установить порядок, но была бессильна перед этим бушующим человеческим океаном.

Толпа рвалась в ворота. Были вызваны пожарные, которые ледяной водой из брандсбойтов разгоняли рабочих.

В то время, как в Детройте толпу безработных поливали ледяной водой, в разных местах Соединенных Штатов новые тысячи рабочих покупали железнодорожные билеты, стремясь попасть в новый рабочий Клондайк — Детройт.

Сам Форд следующим образом объясняет мотивы, побудившие его объявить о повышении зарплаты. Он признает, что испытывал нужду в рабочей силе и страдал от необычайной текучести. Резкое повышение зарплаты дало ему возможность полностью обеспечить свои предприятия рабочей силой. Кроме того, он выиграл и на качестве работы, так как рабочий, проработавший на заводе свыше года, дает больше продукции и лучшего качества, чем новичок.

Одновременно Форд декларировал, что установленная им плата не предел, и что заработную плату нужно повышать непрерывно.

«Мы думаем, — пишет Форд, — что хороший деловой принцип заключается в том, чтобы всегда повышать заработную плату и никогда не понижать ее. Всякая попытка фиксировать минимальную заработную плату есть насмешка над рассудком директоров предприятий и рабочих».

Между тем за десять лет — с 1914 до 1924 года — заработная плата у Форда осталась почти на том же уровне (с 6 долларов она повысилась до 6 долларов 65 центов), несмотря на то, что за этот период стоимость предметов потребления увеличилась на 173 процента, а средняя заработная плата на других предприятиях — на 220 процентов.

Другими словами, Генри Форд, объявив о непрерывном повышении заработной платы как об одном из своих основных принципов, на деле за 10 лет после этой декларации не только не повысил, но фактически понизил реальную заработную плату своих рабочих.

Может быть зарплата на заводах Форда действительно так уж велика?

Вот, что пишет советский работник Васильев, работавший у Форда в качестве рабочего в 1926 году.

«Нам казалось, — пишет т. Васильев, — что заработная плата на заводах Форда баснословно высока. В действительности мы убедились, что при высоких ценах на предметы первой необходимости эту зарплату никак нельзя считать высокой. Наш прожиточный минимум выражается в 2–2,5 доллара в день на обед, завтрак и ужин и 1 доллар на гостиницу. Принимая во внимание, что рабочая неделя у Форда пятидневная, а жить надо 7 дней в неделю, выходило, что фордовский заработок снижался у нас до 3 долларов 50 центов в день. Весь заработок уходил на удовлетворение необходимейших потребностей в пище и жилище. В выборе того или другого мы были крайне невзыскательны, лишь поэтому мы смогли уложиться в рамках этого скромного бюджета».

Форд, платящий высокие ставки заработной платы и гордящийся этим, называющий рабочих своими «компаньонами», а зарплату — «доходом предприятия, полагающимся на долю рабочих», забирает себе на деле львиную долю прибавочной стоимости.

Форд знает цену труду и спокойно утверждает, что эксплуатация рабочей силы — «самые неисчерпаемые золотые россыпи, которые когда-либо были открыть!»

Форд действительно платил самую высокую заработную плату в Соединенных Штатах, но эта заработная плата не соответствовала высокой рационализации его предприятия. Производительность труда его рабочих не только с лихвой покрывала разницу в зарплате, но и давала огромные прибыли.

«Высокая заработная плата является самым выгодным из всех коммерческих принципов», — заявляет Форд, и для условий своего предприятия он несомненно прав. Повышением зарплаты он только частично компенсирует сверхчеловеческую эксплуатацию.

На фордовских предприятиях нет сдельной системы оплаты. Форд знает, что и при повременной оплате рабочий будет работать в достаточно быстром темпе, приноравливаясь к непрерывно движущейся ленте конвейера. Форд горячо ратует за повышение заработной платы еще и потому, что среди своих рабочих он находит покупателей для своих автомобилей.

Всякий рабочий фордовского предприятия не может на практике приобрести автомобиль какой-либо другой марки, так как будет немедленно уволен с завода. Впрочем, никто и не пытается это делать. Форд предоставляет своим рабочим право покупать автомобиль в рассрочку, выплачивая по 5 долларов в неделю. В результате около 40 процентов его рабочих действительно имеют автомобиль. Это мероприятие не только расширяет сбыт автомобилей, но и ставит рабочих в полную зависимость от фирмы.

«Все, что я делаю для рабочих, — заявляет Форд, — в конце концов приносит мне выгоду: чем больше денег я им выплачу, тем с большим усердием они будут работать для меня и сберегать мне деньги».

На заводах Форда сбываются слова Маркса: «капиталист извлекает прибыль не только из того, что он получает от рабочего, но и из того, что он дает последнему».

Форду мало того, что он властвует над рабочими в течение рабочего дня, он хочет распоряжаться ими и в частной жизни, у них дома. Форд считает, что рабочий, живущий в домике, полученном в рассрочку у компании Форд, разъезжающий на автомобиле, полученном в компании Форд, и получающий зарплату в его конторе, должен беспрекословно слушать своего хозяина и в своей частной жизни. Фордовская администрация вмешивается во все мелочи быта рабочих поселков. Она запрещает, например, рабочим сдавать комнаты в наем. Форд объясняет это со свойственным ему ханжеством, что посторонний человек в доме может привести к семейным неприятностям, а семейные неприятности понизят производительность труда.

Ежегодную выплату премий рабочим Форд также превратил в своеобразный стимул для повышения «нравственности», семейственности и благопристойности среди своих рабочих. Премия выплачивалась женатым людям, которые обязаны были жить со своими семьями и заботиться о них. Молодые люди до 18 лет, содержащие своих родственников, также имели право на премию. Холостякам премия выплачивалась лишь при условии, что они ведут скромный и «здоровый» образ жизни. Пьянство и флирт преследовались благочестивым хозяином самым строгим образом. Курение считалось смертным грехом. Всякий, закуривший на заводе Форда, будь то рабочий или старший инженер, немедленно увольняется с завода, независимо от своего стажа и заслуг.

Неслыханное вмешательство в личною жизнь рабочих, осуществляемое специальным «департаментом воспитания», постоянные обследования инспекторов, шпионаж и доносы вызывали такое озлобление среди рабочих, что Форд вынужден был пойти на уступки и изменить систему выплаты премий: под нажимом рабочих было объявлено, что в расчет будет приниматься не личное поведение, а работоспособность рабочего и продолжительность службы в предприятии. Тем не менее «департамент воспитания» как благотворительная организация со штатом инспекторов существует и по настоящее время. Форд пытается воздействовать на психологию рабочих тщательно разработанной системой пропаганды. Для этой цели служат специальные газеты, кинематографы, театры, концерты, лекции и спортивные площадки.

Одновременно с широко рекламируемой заботой о преуспевании своих рабочих Форд жестоко расправляется со всякой попыткой рабочих самоорганизоваться. На заводах Форда не существует ни легальных профессиональных союзов, ни рабочих комитетов, ни кооперативов, ни вообще каких бы то ни было самостоятельных рабочих организаций.

Форд утверждает, что на его предприятиях такие хорошие условия работы, что рабочим нет нужды объединяться для их улучшения. Форд проповедует классовый мир, единение между трудом и капиталом, он возмущается, что предпринимателя называют капиталистом и эксплуататором.

«Капиталист, — проповедует Форд, — это человек, обладающий здоровьем, силой и умением. Если он может наилучшим образом применить свои силу, здоровье и уменье, он становится хозяином. А если он умеет еще более целесообразно применить все эти качества, он становится хозяином хозяев, т. е. руководителем промышленности».

Кем же являются рабочие по мнению Форда?

«Не принято называть служащего компаньоном, а все же он не кто иной, как компаньон. Всякий деловой человек, если ему одному не справиться с организацией своего дела, берет себе товарища. Почему же производитель, который тоже не может справиться с производством с помощью своих рук, отказывает тем, кого он приглашает для помощи, в титуле компаньона? С того момента, как предприниматель привлекает людей в помощь своему делу, даже если бы это был мальчик для посылок, он выбирает себе компаньона».

Как же чувствуют себя «компаньоны» на заводах Форда, получающие по 6 долларов в день, в то время как Форд зарабатывает сотни миллионов долларов?

Советский инженер, посетивший два года назад фордовские заводы, так описывает положение фордовских «компаньонов»:

«Восемь часов на работе у Форда казались более длительными, нежели десять с половиной часов работы у Джона Дира. Вам не разрешается передохнуть ни минуты. Только в особенно жаркие дни рабочие, изнемогая, выбегают на минутку на свежую струю воздуха, и в эти дни „босс“[1] смотрит на такую вольность сквозь пальцы. Однако это не должно ни в какой степени влиять на количество выработки.

Между рабочими не видно добрососедских отношений. Впечатление такое, что каждый боится за себя, каждый стремится выслужиться, каждому хочется вырасти в маленького босса. Рабочие имеют низкую квалификацию и обычно работают на заводе недолго. Квалифицированные рабочие других заводов с пренебрежением относятся к тем, кто работает у Форда. Они считают, что „после Форда можно поступить только в подметалы“.

В литейном цехе настолько невыносимая обстановка работы, что белые рабочие отказываются там работать, предпочитая даже безработицу. Основной состав рабочих — негры. В июльскую жару обстановки работы не выдерживают даже негры. Они бросают работу, выходят к широким дверям цеха, чтобы глотнуть свежего воздуха, и тотчас же возвращаются обратно в свой фордовский ад.

Многие рабочие, чувствуя приближение обморока, бросают работу заблаговременно, и это никого не удивляет. Карета скорой помощи увозит упавших в обморок. Администрация не беспокоится, у ворот дежурят тысячи безработных, ожидающих освободившейся вакансии. За каждое опоздание, будь это хотя бы одна минута, рабочие штрафуются».

Никаких столовых на заводе не существует. Во время обеденного перерыва прямо в цех с разных сторон въезжают тележки, нагруженные пакетами с стандартными завтраками в коробках. Стоит такая коробка 15 центов. В стандартный завтрак входит три бутербродика, кусок сладкого пирога и яблоко или апельсин. Для того чтобы получить завтрак, надо минуты три простоять в очереди. Выходить из цеха в большинстве случаев не разрешается, и рабочие рассаживаются на полу, так как садиться на станки строго воспрещается. До звонка нужно покончить с завтраком, чтобы стать на свое место без опозданий. Умыться или даже вымыть руки нет времени, и белые бутерброды выпачкиваются машинным маслом, а апельсин при очищении его от кожуры выглядит грязным и неприглядным.

Весь мусор, оставшийся после завтрака, немедленно убирается, и по возобновлении работ в цехе опять царит абсолютная чистота.

Отпусков рабочие не получают независимо от числа проработанных лет. Отпуска получают лишь руководящие инженеры Дирборнской лаборатории.

Надсмотрщик — «форман» — имеет право уволить рабочего в любой момент без объяснения причин.

Такова обстановка работы фордовских «компаньонов».

Приведем описание фордовского предприятия, сделанное немецким писателем Эрнестом Толлером, посетившим заводы Форда в 1930 году.

«Представьте себе, — пишет Толлер, — огромное помещение, в котором тысячи рабочих, тесно прижатые друг к другу, работают при невероятном шуме. Очень низко над их головами проходит конвейер. Каждый рабочий производит только одно движение. Семь часов бесчисленное количество раз одно и то же движение. Один вставляет винт, другой — втулку; один подвешивает на двигающуюся на конвейере ручку вал, другой — просверливает отверстие. И всегда одно и то же движение.

Каждый из 125 рабочих работает 7 часов, но ни один из них не смеет разговаривать, не смеет курить, не смеет садиться. Даже старший инструктор не вправе присесть. Если кому-либо нужно на минутку выйти, он должен поднять палец и ждать, пока надсмотрщик пришлет на его место заместителя.

Если кто-либо по забывчивости промолвит хоть одно слово, он будет оштрафован или даже уволен.

Если рабочий опаздывает на одну минуту, у него удерживается зарплата за 6 часов.

Бесцеремонность увольнения рабочих дошла у Форда до грандиозных размеров. Тысячи рабочих не знают еще утром, что вечером могут очутиться на улице. И все же рабочие толпами стремятся попасть к Форду. Это объясняется хронической безработицей и тем, что всякий рабочий в полчаса может примениться к любой работе.


Безработные толпятся у ворот фордовского завода

Последнее время безработица приняла такие размеры, что уже с 11 часов вечера голодные безработные становятся перед дверями фабрики и ждут до утра своей участи. А утром (увы!) вывешиваются объявления: „Сегодня никакой работы“. Голодные продолжают стоять. Появляется полиция, и резиновая палка начинает гулять по спинам нежелающих расходиться рабочих.

Я попрощался с моими проводниками и вышел за ворота завода, — пишет Толлер. — Рабочие уходили с работы. Я всматривался в их лица, вид их был утомленный, выжатый».

Охрана безопасности на фордовских заводах поставлена плохо. Зачастую это только плакаты с характерным для Форда содержанием. Например в одном цехе висели плакаты:

«Рабочий, будь осторожен. Помни, что бог, создавая человека, не создал к нему запасных частей!»

Больницы и госпитали сохраняют специфические черты, свойственные всем предприятиям Компании. Форд не признает филантропии и терпеть не может убыточных предприятий. Жесткий рационализаторский гений Форда пытается заставить даже больного рабочего, лежащего в постели, производить полезную работу.

Форд произвел опыты с больными, которые находились в постели, но могли сидеть.

«Мы разостлали по одеялам черные покрышки и заставили рабочих ввинчивать винты и маленькие болты, — пишет Форд. — Больные делали эту работу с такой же интенсивностью, как и рабочие на фабрике, и получили соответствующую плату». «Конечно, — утверждает Форд, — работа была совершенно добровольна».

Для того чтобы заставить больного работать «добровольно», Форд применяет очень простой метод: он не платит рабочему никакого пособия во время болезни и берет с него высокую плату за лечение. Ничего удивительного, что рабочий с повышенной температурой все же хватается за опротивевшие болты и гайки и винтит их на своей больничной постели, чтобы оплатить пребывание в роскошной фордовской больнице.

По словам немецкого экономиста Вальтера, здесь каждый получает свою долю: Фордовская компания получает прибыль от сделанной работы, больничная касса экономит на пособиях, больной получает свою обычную заработную плату.

Интересно, что Форд обрушивается на правительство, которое, по его мнению, не умеет сделать тюрьмы прибыльными предприятиями.

«Хорошо поставленная тюрьма не только должна была бы содержать себя, но арестант должен быть в состоянии прокармливать свою семью… До тех пор пока вообще существуют тюрьмы, они могут быть с такой точностью приспособлены к системе производства, что тюрьма явится продуктивной рабочей общиной на пользу общества, на благо заключенных… Существуют дурацкие законы, исходящие из пустой головы, которые ограничивают промышленное использование арестантов якобы во имя рабочего класса. Рабочим эти законы вовсе не нужны. В каждой местности найдется больше работы (?), чем наличных рабочих рук».

Из книги Беляев Наум Зиновьевич, "Генри Форд"

https://biography.wikireading.ru/285867?fbclid=IwAR2-PRd_Yfp7OvF6vXGCGRNPA9bAhwB3BT5RzygzgYZ4HMA3qP-LAcuufIE

СХЕМА ПЕРЕХОДА К КОММУНИЗМУ ПО МАРКСУ



СХЕМА ПЕРЕХОДА К КОММУНИЗМУ ПО МАРКСУ

1.Капитализм доходит до высшей стадии своего развития - строя этим материально-техническую и финансовую базы для коммунизма
2. Обездоленный пролетариат, которому нечего терять, кроме своих цепей - захватывает власть
3. Захватив власть, пролетариат отнимает у капиталистов всю частную собственность, все предприятия и организации со всеми средствами производства
4.Всю частную собственность, отобранную у капиталистов, пролетариат объявляет общей. Не делит на всех - как думают многие, а делает именно ОБЩЕЙ.
5. Что делать дальше - Маркс не знал, но ожидал, что общество дойдет-таки до своей высшей цели - "царства свободы" - при котором каждый человек будет работать по минимуму - на обеспечение только своих настоящих жизненных потребностей, а свободное от работы время посвящать своему культурному развитию.